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第三十章 五大鬼器(1 / 2)

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“可是那个时候的他已经同死人打过交道了,肌凉玉与平常的玉不同,它是活的。别人不知道,但笙箫知道。为了找回那块玉,笙箫每天不死不活的躺在玉器店门口,死活要人家还给他那块玉。人家哪里肯啊,只说笙箫这个小鬼头想要讹钱,将他都打了一顿给扔了回来。结果第二天天还没亮,笙箫不顾身上皮开肉绽还发着高烧,连走带爬的继续去玉器店门口蹲着。直到中午晕倒在玉器店门口。来往的人见笙箫可怜,也开始为笙箫抱不平。而自从肌凉玉被玉器店骗走后,不但普通的玉卖不出去,就连卖出去的上好的货,也总是以各种理由被退回来。后来玉器店的老板见肌凉玉卖不出去,也怕笙箫死在店里把事情闹大,就将雕刻好的玉玲铛还给了笙箫。这便是玉玲铛的又来。据说玉玲铛也是鬼器之一。鬼器按照阴阳五行来排,阳主外,阴主内,一生二,二生三,三生为万物,五行则是阴阳的二元(或三元)为分型元的二分(三分)法,具有分型自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大和缩小到最简单,最古老的分形维度。木,火,土,金,水之代表万物的五行构成五组一个进制的五行分形集。木,代表源,是生的功能和根源,是基本;火待变能量;土则是地球本身;金不是黄金,而是金的坚固,凝固之意;水代表流动具有循环和周流的意思。五行相互制约,相互变化,相生相克。”我听的糊里糊涂,明明是鬼怪神学,却讲的好像包含科学万物似的。不管怎么说,从小被要求用科学的眼光看待问题的我,要不是亲眼见证了这么多妖魔鬼怪,光听春喜婆婆说这些,也难以信服。季瞳在一边听的津津有味:“相传肌凉玉通体流畅,纹路如活物般行云流水自然流动。扶之则触手生凉,而又转温继而变凉。曾经也有帝王用之保尸身不腐,但此玉并不多见,因而只能成为传说。肌凉玉自土出,应该是属土的。那另外几个呢?”春喜婆婆赞许的看了看季瞳。季瞳小小年纪,悟性十足,且不骄不躁。只可惜,春喜婆婆却无法收她作为弟子:“另外的金,并非真金,而是一件金属制物。与火并出,是为引灵灯。因此,五大鬼器,其实也是四鬼器。引灵灯据说在湘西,一位道行高深的赶尸人所有。能引灵,聚灵。与那个瓷偶不同,人死亡后魂魄乱飞,最终三魂七魄齐齐归位的很少。一般人看不见,设了灵堂供奉了也就算了,但人类供奉先祖,本就为了先祖的庇荫,倘若三魂七魄不起,后人的感念则无法上达天听。因而,传言湘西的那位赶尸人则负责用引灵灯汇聚残魂,使之归位。但引灵灯与其他神器又有不同,其他神器在普通人手里偶尔能驱驱邪,避避鬼什么的,引灵灯则是凡人无法点燃,而一经点燃,控制不好发反而能引鬼上身。相传引灵灯的金属本是用于打造兵器的。在战国时期,有一位爱好兵器的铁匠为了打造一把有灵气的兵刃,便四处在战场上收集战亡士兵的残骸以及沾了血的兵器。辗转于战场上的铁匠终于收集了上百把铁质尚佳,一刀毙命的兵器,统统投入炉中融化后再加入四处搜寻而来的极少精钢,整整淬炼了七七四十九天后,再马不停蹄的锻造了整整八十一天。据说,在锻造过程中,邻居每夜都能听见士兵临死前的哭喊声,邻居看着越来越消瘦的铁匠,劝他停下来,但此时的铁匠已经敲红了眼,只听不到邻居的劝告。离成器还剩一个星期时,皇室和武林人士都得知铁匠在锻造的宝刀拥有灵魂,便争相上门请买。铁匠没有答应给任何一方,而是将他们晾着,继续用心打铁。刀成之日,铁匠趁二人不被,挥刀砍下了二人的头颅用来试刀。手起刀落,刀过无痕杀人不见血二且还伴有嘶鸣之声。

见自己铸造的宝刀活了过来,铁匠高兴的开始四处找人试刀,说是为了给刀增加灵魂。皇城死于试刀人刀下的越来越多,无论那女老少,碰上都绝无活路。为了除掉这一祸患,皇室和武林开始联手想方设法除掉那个铁匠。但派出去的无论杀手还是将军都无人生还。后来由于妖刀越来越强大,刀匠渐渐的已经开始控制不了他,最终自己死于自己的刀下。据说死的时候也没流一滴血。刀匠死后,皇室和武林开始躁动不安,都想将那把所向无敌的妖刀俱为己有,但后来。每个得到要到的人都失去了理智最后死于刀下,于是人人开始自危。g酷匠网v唯1一?正版),7q其他◎(都d是盗6版皇室请人封印妖刀的嗜血之力后,再交由佛堂封印看管。但几年后,封印之人死去后,妖刀再次不知所踪,佛堂里的大小僧侣也被杀光屠尽。之后,据说南方出现了杀人魔,杀人不见血。于是武林中人倾巢而动,最终将持有妖刀之人控制住。后来请来无道行高深的僧人法师前来驱魔。法师们用尽气力再次封印妖刀后提议将封印的妖刀制成灯盏,灌注道法于其中,或许能将杀气变为法器。于是,皇室请来全国各地有名的铁匠,花费了将近一年时间,才将妖刀再次融化,而后再制成灯台。而至于灯盏中的火,则需要用灵魂引燃带血的骨灰方可。这也就是为什么一般人无法用它的原因。湘西的赶尸人得到骨灰和鲜血的机会比平常人多得多,而且,引灵灯亦正亦邪,若平常人妄动的话,不仅不能逆天改命,反而会招致灾祸,永生不得安宁。”春喜婆婆看着沉思中的季瞳,

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