第162章 大巫白起（1 / 2）

薪火熊熊燃烧，发出“噼里啪啦”的声音。没有炽烈的炎热感，反而带有阵阵暖意，让人仿佛重归母亲的怀抱。“先祖……屏翳……”首领湳尚跪在地上，难掩激动的神色。祖灵，对于任何一个巫族部落，都相当于最重要的底蕴。祖灵，相当于传承，可以教导部落少年成长，强大。祖灵，相当于守护神，在部落最危急的时刻，可以显化身形，抵御外敌。没有祖灵庇佑的巫族部落，只能慢慢走向衰落，直至灭亡。周清以大神通，显化时空长河，并以十二都天神煞大阵，在奔腾不息的河流上端，也就是远古时期，寻找出屏翳的残灵。并将其拘役过来。这大部分都是十二都天神煞的功劳。否则纵使周清打开时空长河，也无法在茫茫不可揣度的时空长河中，精确的找到大巫屏翳的残灵。“吾奉后土娘娘法旨，欲整合北俱芦洲的巫族，你可愿听吾号令？”周清问道。“大湳部落愿听大巫差遣！”湳尚跪在地上，真心实意的表示臣服。“善！”周清点了点头，而后单手一勾，湳尚体内就飞出来一个玉米粒大小血珠，进了一个混沌色的小幡当中。幡面上还有众多蝌蚪般的文字在流淌，活灵活现，如同有生命一般。这是他打造的招巫幡，功能就如同瑶池金母的素色云界旗，女娲娘娘的招妖幡，以及冥河教主的修罗旗一般。若想整合北俱芦洲大大小小的巫族，这件法宝可谓是必不可少。做完这一切后，周清便离开了大湳部落，继续寻找其它巫族。那些巫族基本上都是和大湳部落一样的境地。部落中没有大巫坐镇。而祖灵也在漫长的时光中，逐渐泯灭，灵光消失。巫妖大劫后，巫妖二族就都成为了罪族。就如同昔日的龙、凤凰、麒麟三族一般。获罪于天，无可祷也！从此别说是生存壮大，就连繁衍生息都变得无比困难！妖族是因为有女娲娘娘这样的圣人，作为人族圣母，受万世祭祀，一直将自身的造人功德和人族分润给她的气运，源源不断的拿去注入妖族气运当中。要不然妖族，早就成为了露头就要被天打雷劈的族群，甚至就连繁衍生息，可能也将艰难无比。就像那龙、凤、麒麟三族一般。大部分情况下，都是诞生的死胎，没有灵魂。除非有功德，才能产下健康的后代！龙族也基本上全靠老祖宗应龙，投身人道，演化图腾，再依靠着行云布雨，镇守海眼，才能勉强维系一个族群。而凤凰、麒麟两族就惨了，常常一个会元也无法诞下几个健康子嗣。也就凤族这数万年，依靠着孔宣这个截教副教主，分润了一些截教气运，才诞生了几个新生儿。至于巫族，也是因为平心娘娘，将守护六道轮回的功德，源源不断的注入巫族气运之中。北俱芦洲的这些巫族部落，虽然生存艰难，有些时候甚至沦到吃土吃石块的境地，但也能繁衍生息，不至于灭族。“逐日族……”周清看着眼前的巫族部落，只有区区不到数十个巫族子民。且都露出苍老之态。或许用不了多久，这个巫族部落就会消失。周清再次沟通时空长河，以十二都天神煞大阵，逆流而上，拘役出夸父的一点残灵，点燃了逐日族的薪火。他拘役的这些残灵，只是当年战死大巫的一部分不灭真灵。纵使十二祖巫再生，恐怕也无法将其复活。“多谢大巫！”逐日部落的巫族，跪倒在地，愿意归顺。之后。除了巫族部落。周清还发现了不少妖族部落，甚至是人族部落。妖族部落，大多是拥有远古妖神血脉，为神兽后裔。至于人族部落，基本上都是当年先天人族一脉。要知道，上古之时，人族都是以部落的形式遍布南瞻部洲。后有人皇公孙轩辕，一统南瞻部洲的所有部落，鼎定人间界。其中有不少人族部落，因为不敌黄帝部落，远走其它三大洲。周清甚至见到了传说中的龙伯人族。当年妖族势大，东皇太一更是号称“圣人之下第一人”，及帝俊、羲和、望舒、鲲鹏等紫霄宫听道大能。起初对战巫族时，一直如势如破竹，节节凯歌。后诸位祖巫聚齐，以各自强悍的盘古肉身破除妖法，才将局势扭转过来。而祖巫玄冥不满于天庭跋扈之势，欲沉东海岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱五岛以儆效尤。反被龙伯人所阻，玄冥部落起兵进击龙伯，欲除之，结果征战时却发现龙伯人魂灵能破损巫族炼体之术，又因龙伯人为人族，进而知晓人族魂灵之妙用，欲炼屠妖剑。却不曾想被帝俊得知，先行一步，聚集麾下妖神下界，往人族起源之地首阳山而来，要屠杀人族以炼神兵屠巫剑。好在最后人族被女娲、镇元子等仙圣所救，免遭灭族之厄。这些龙伯人族，同样是先天之体，寿元在八百，甚至千年以上。一些厉害的龙伯勇士，甚至能够一拳打碎大山。要不然也不会在这凶险的北俱芦洲，生活下来，并传承至今。北俱芦洲面积辽阔，无边无际，甚至还要远超南瞻部洲和西牛贺洲这两个大洲。一年之中，周清收服了大大小小上百个巫族部落。实力最强的，当属九凶部落。九凶部落，供奉的乃是相柳。洪荒之时，同样是准巫神级别的强者。巫妖大战之后，不知所踪。有传说在六道轮回之中，受平心娘娘的庇佑。也有传说在无尽的太虚星空之中。因为相柳未死，所以九凶部落的巫族无法供奉相柳的残灵。不过九凶部落在远古洪荒时期，也算是大部落，族中不止相柳一位大巫。

是以如今还有大巫残灵供奉。部落首领九煞，也有天巫后期的修为。比