3上卷八道篇（2 / 4）

八道铃浮於天，旋即八道神光s向八方，远至人间八个地点。

檀君谓之民曰：「孤当创立八道世界，新国将建於天道阿斯达。」

於是前往人间北方地点，执阿斯达剑开天辟地，举宇宙镜照出yyan万物。

仅仅七日便创造出天道阿斯达。

开天日檀君遣天兵将神市之民迁移至天道阿斯达。

是岁，十月三日，开天，立国号曰：朝鲜。

朝鲜国，檀君为王，以熊nv族长老之nv为后，以三才八道为官，以五部三十族为民，立都阿斯达。

檀君谓万民曰：「孤於人世当王一千二百六十五年，今将续国祚，吾之子民，从今以後，当称孤为，天君。」

故曰：桓因天神、桓雄天王、桓俭天君，三圣也。

之後每经三年创世一道，二十一年来共开七道阿斯达。

俗语曰：熊nv三七日ren，八道三七年成功。

八道阿斯达功成之时，王后诞下一子，檀君起名曰：辰。

因阿斯达之意为晨曦之国，故王子名为桓辰。

阿斯达界有八道九市之说，八道为八道阿斯达，九市为八道市加神市，所以八道阿斯达和神市阿斯达，合称八道九市。

八道阿斯达之八方之名暨八方之市，如下：

北方天道阿斯达，立都龙市也。

东北风道阿斯达，立都马市也。

东方水道阿斯达，立都gui市也。

东南山道阿斯达，立都熊市也。

南方地道阿斯达，立都虎市也。

西南雷道阿斯达，立都牛市也。

西方火道阿斯达，立都鸟市也。

西北泽道阿斯达，立都兔市也。

八道阿斯达有天湖可互通，神市阿斯达则不然，需持有神官之符印方能通其界也。

公元前811年檀君一千五百二十三年。

檀君退位，传子桓辰，故人间并阿斯达，御国一千五百年。

辰王开坛祭天，告之天神、告之天王、告之天君，三圣封其号曰：天帝。

天君在世，代二圣赐神器。

八道铃、宇宙镜、阿斯达剑，合曰：天符三神器。

檀君携四兽还神市，创先天八道，并将四方神兽命名曰：四象。

因与中国四象作区分，故曰：阿斯达四象。或曰：朝鲜四象。

後来又有五方神灵之说，将熊nv纳入其中，名曰：阿斯达五灵。

《阿斯达四象》

北方zhun神兽。

东方天罗神兽。

南方六甲神兽。

西方百虎神兽。

《阿斯达五灵》

中央熊nv神树。

北方zhun神鸟。

东方天罗神马。

南方六甲神gui。

西方百虎神兽。

檀君八道与伏羲八卦，不尽相同，八道只取其名，不取其样。

八卦用直线表示卦象，八道用圆线表示道向。

道向即是道路之方向，故占卜得道向，道向解迷津。

後世口诀云：

天道三圆满，风道外圆亏，水道中圆实，山道内圆yan，地道三圆缺，雷道外圆盈，火道中圆虚，泽道内圆y。

天红地蓝，上下八道，天旋地转，八八六四。

传天符经九九八十一字。

一始无始。一析三。极无尽本。天一一，地一二，人一三。一积十矩。无匮化三。天二三，地二三，人二三，大三合六，生七。运三四，成环五，七一妙衍。万往万来，用变不动。本本心，本太yan，昂明人中。天地一一，终无终一。

神市阿斯达由三神司理之。

风神司、雨神司、云神司，为三神司也。

风神司：设风伯一人，大神官、大神nv各一人，神官、神nv各十五人，共三十三人。

雨神司：设雨师一人，大神官、大神nv各一人，神官、神nv各十五人，共三十三人。

云神司：设云师一人，大神官、大神nv各一人，神官、神nv各十五人，共三十三人。

三神司共九十九官职，尚缺一人总管，如同熊nv百日缺一日便不ren，故从风雨云三族之中，万中选一，挑出一人，号曰：大韩官。

大韩官上达天听，能与神g0u通，故曰：神之代言者。

风伯族、雨师族、云师族，世代为神职，故开天日未随檀君迁离神市。

公元前458年檀君一千八百七十六年。

檀君仙逝，享寿一千九百零八岁。

是岁，三月一日，天帝桓辰率百官暨万民赴神市吊祭天君。

大韩官领众神职行葬礼仪式，於时万民嚎啕大哭、呼天抢地、捶x顿足、呼呜哀哉。

天帝桓辰撕心裂肺，百官泣不成声，与万民一同呜呼曰